Seminar "Ibrah Pembukaan Konstantinopel 1453" Pada 28 Mei 2011

Click to enlarge

Hadir Beramai-Ramai Ke Seminar Muhammad Al-Fatih !

“Dan binalah persiapan bagi menghadapi mereka dengan apa sahaja kekuatan yang kamu mampu.”

Demikian surah Al-Anfal, ayat ke 60 yang direkodkan oleh Maulana Shekh Al-Kurani dari Sultan Muhammad bin Murad dalam suratnya kepada raja Mesir, Al-Asyraf Inal menyatakan dengan jelas faktor kejayaannya membuka Kota Konstantinopel.


Pembukaan kota Konstantinople oleh Sultan Muhammad Al-Fatih merupakan satu peristiwa bersejarah dalam perkembangan Islam. Profesor Redzuan Othman menyatakan bahawa kejayaan yang dicapai Sultan Muhammad ini merupakan gabungan inspirasi yang membakar semangat dari para ulama, perancangan yang rapi berasaskan penyelidikan sejarah yang mendalam, kerja sepasukan yang jitu, pemilihan strategi ketenteraan yang sesuai pada waktunya dan keyakinan yang luarbiasa kepada pertolongan Allah Subhanahu Ta’ala. Dr Siddiq Fadzil pula menyifatkannya sebagai hadiah dari sebuah gerakan kependidikan yang panjang sejak dari pengislaman bangsa Mongol yang memusnahkan Baghdad sebelum itu lagi.


Atas asas ini, sebuah seminar akan diadakan sempena memperingati 558 tahun pembukaan Konstantinopel (kini Istanbul) pada 29 Mei 1453. Seminar “Ibrah Pembukaan Konstantinopel” akan diadakan pada hari Sabtu bersamaan 28 Mei 2011 di Universiti Islam Antarabangsa Malaysia. Seminar anjuran Ibrah Paradigm Training & Consultancy dan One Heart Creative Solution ini bertujuan mendedahkan kepada masyarakat dan mahasiswa sebuah peristiwa yang telah mengubah perjalanan sejarah umat Islam selepas tragedi berdarah kejatuhan kerajaan Islam Abbasiah pada 1258 Masihi. Peristiwa yang membenarkan ramalan Nubuwwah ini wajar menjadi iktibar kepada generasi muda dalam usaha menjadikan nasib umat Islam khususnya di Malaysia pada masa akan datang lebih baik daripada keadaannya pada hari ini. Umat Islam mesti diberikan kesedaran dan pencerahan mengenai hukum sebab musabbab (the law of cause and effect) yang menjadi asas terpenting dalam pengkajian dan pembacaan sejarah jatuh bangun peradaban Islam.


Seminar ini dijangka menganalisa pemikiran strategik Sultan Muhammad sepanjang 53 hari kempen pembukaan kota Konstantinopel dilancarkan. Turut dianalisa adalah faktor-faktor kekebalan kota Konstantinopel sehingga 12 percubaan tentera Islam sebelumnya tidak mampu meruntuhkan keegoan empayar Kristian Byzantine zaman berzaman. Maulana Abul Hassan Ali An-Nadawiyy pernah menyebutkan bagaimana sifat teliti, berhati-hati dan matangnya persiapan taktikal Muhammad jauh mengatasi usianya sendiri yang baru 21 tahun ketika misi diumumkan kepada rakyat jelata. Penyediaan 140 buah kapal perang, 320 buah bot, 150 ribu askar, 12 ribu tentera Janissaries, 4 meriam gergasi, puluhan mortar dan ratusan ekor kerbau, sudah cukup menggambarkan persiapan Muhammad jauh terkehadapan dari masa dan zaman baginda hidup sendiri.


Beberapa pameran ringkas akan dipaparkan di dalam dan luar dewan bagi membawa peserta mengimbau sendiri bagaimana detik-detik pengepungan Konstantinopel pada 1453 Masihi itu yang nyata berbeza dengan 20 pengepungan yang dialami Byzantine sepanjang seabad kekuasaan mereka sebelum ini. Beberapa tayangan multimedia yang diperolehi dari Istanbul sendiri akan dikongsikan dengan peserta bagi memudahkan lagi proses mereka memahami bagaimana proses pembukaan kota terkebal di dunia itu dilakukan.


Selain buku “Kuasa Kepemimpinan Al-Fateh” terbitan PTS Milennia, para peserta seminar juga boleh mendapatkan sebuah buku terbaru bertajuk “Detik-Detik Konstantinopel” terbitan Mazni Irfan Publication, sebuah tesis ilmiah oleh Tuan Abdul Hamid Latip mengenai percubaan percubaan menawan Konstantinopel sejak dari zaman Muawiyah dan Abu Ayyub Al-Ansari lagi.


Seminar ini juga dijangka menganalisa ibrah terbesar dari peristiwa 1453 Masihi tersebut supaya ummah tidak selamanya ditimpa romanticism dan hero-worshipping dari kisah-kisah menakjubkan sepanjang pembukaan Kota Konstantinopel.


Sebagai contoh, ramai kalangan kita yang lebih gemar menganggap peristiwa pemindahan 70 buah kapal Othmaniyyah pada malam 22 April itu sebagai sebuah ‘miracle’ buat Muhammad, ‘tuah’ yang kebetulan diberikan Tuhan padanya dan tidak pada kita pada hari ini. Seandainya kajian mendalam dibuat bagaimana proses penorehan bukit, penebangan pokok, pencurahan minyak dan lemak haiwan, pemilihan masa dan arah peluncuran kapal, pemilihan bukit Galata (Pera) dan Tanduk Emas, nescaya kita akan dapati Muhammad tidak lebih dari hanya menggunakan segenap pengetahuan kejuruteraan, geografi, matematik, dan falak yang ada padanya. Kemudian ia dipadukan lagi dengan disiplin dan kesatuan kerja sepasukan tentera yang tidak pernah kenal erti penat dan lelah walaupun sudah 2 minggu mengepung kota itu tanpa tanda-tanda kemenangan. Kesimpulannya, bantuan Allah yang datang kepada Sultan Muhammad dan tenteranya sehingga musuh tidak menyedari peristiwa itu terjadi adalah selepas Muhammad melakukan ikhtiar kemanusiaan mengoptimakan upaya akal fikiran semaksima mungkin untuk memenuhi hukum sebab akibat (sunnatullah). Ternyata ia bukan sebuah kisah karamah seorang wali Allah semata-mata, bahkan kisah kejayaan sebuah proses pendidikan Islam yang menyeluruh dan bermula sejak dari kecil dengan pemantauan yang ketat oleh ibubapanya dan para ulama, serta aplikasi seimbang tanpa dikomoti apa yang disebut pada hari ini dengan ‘aliran agama’ dan ‘aliran sains’.


Menjadi harapan semoga seminar ini berakhir dengan kejelasan peserta mengenai model pendidikan Islam era Othmaniyyah dan mekanisme pembentukan manusia berkualiti hingga melahirkan sebaik-sebaik pemimpin, sebaik-baik tentera dan sebaik-baik rakyat pada masa itu.


Kertas kerja akan dibentangkan oleh panel-panel terbaik dalam pengkajian mengenai Sultan Muhammad Al-Fatih. Mereka adalah Profesor Redzuan Othman, Dekan Fakulti Sejarah dan Sains Sosial, Universiti Malaya dan Ustaz Haji Hasrizal Jamil, Pengarah Urusan Saifulislam Training & Consultancy. Ucaptama akan disampaikan oleh novelis Islam terkenal tanahair iaitu Pak Latip atau Tuan Abdul Latip Talib yang juga menulis novel pertama dalam bahasa Melayu di Malaysia mengenai Sultan Muhammad Al-Fatih.


Seminar ini juga akan diserikan lagi dengan persembahan khas dari kanak-kanak yang telah bertekad untuk menjadikan Sultan Muhammad Al-Fatih sebagai idola hidup mereka. Kanak-kanak ini adalah para pelajar di Khalifah Model School, Ampang, sebuah institusi pendidikan swasta yang unik dan tersendiri dalam membina dan membentuk generasi Islam di tanah air.


Meneladani Muhammad Al-Fatih bererti meneladani minda intelektualnya seiring dengan semangat aktivisme jihadnya. Halil Inalchik pernah merekodkan bahawa Sultan Al-Ghazi ini pernah belajar agama Kristian dari paderi Gennadius dan mengarahkan Amirutzes dari Trebizon, Critoboulus dari Imros dan Ciriaco dari Ancona untuk menulis sebuah risalah mengenai agama Kristian kepadanya. Amirutzes juga pernah diarahkan Sultan Muhammad menterjemah peta geografi Ptolemy padanya dan menyediakan perpustakaan khas istana dengan bahan-bahan manuskrip Latin dan Greek untuk dibacanya. Shekh Lutfi dilantik untuk menjaga perpustakaan yang menempatkan hampir 12 ribu jilid buku sebelum terbakar pada 1465 Masihi. Bagi persiapan peperangan dan pembukaan yang boleh membabitkan kecederaan ribuan tentera, Sultan Muhammad pernah mengarahkan penterjemahan karya Abul Qasim Az-Zahrawi iaitu At-Tashrif fil al-Thibbi ke dalam bahasa Turki, sebuah karya agung memperihalkan alat-alat bedah dan posisi pesakit ketika pembedahan. Sultan yang sama pernah mengarahkan seluruh tenaga pengajar madrasah-madrasah Othmaniyyah supaya memiliki enam buku wajib dalam bahasa Arab iaitu kitab Ash-Shihah, at-Takmilah, al-Qamus dan sebagainya.


Namun demikian, Sultan yang sama jua sentiasa direkodkan gigih meneruskan misi jihad dan tidak berpada dengan pencapaiannya di Konstantinopel dan gelaran Al-Fatih yang diperolehinya. Ternyata gelaran Al-Ghazi menyebabkan Sultan Muhammad sanggup turun dari kuda dan berjalan kaki bersama tentera menaiki bukit-bukau dan hutan tebal menuju kota Trabzon. Bahkan baginda wafat dalam sebuah misi pembukaan sebuah kota di Barat yang tidak diketahui tenteranya sendiri.


Daftarlah segera seminar yang julung-julung kalinya diadakan di Malaysia ini. Seminar ini terbuka kepada semua lapisan masyarakat dan anak muda. Mudah-mudahan seminar ini akan berjalan lancar dan mendapat keredhaan dari Allah Subhanahu wa Taala.


Muhamad Syaari Ab. Rahman
Pengarah,
Seminar Ibrah Pembukaan Konstantinopel 1453
Penulis Buku “Kuasa Kepemimpinan Al-Fateh”

Seminar Ibrah Pembukaan Konstantinopel 1453


 1.0 MUQADDIMAH


..Constantinople akan jatuh ke tangan tentera Islam. Rajanya adalah sebaik-baik raja, manakala tenteranya adalah sebaik-baik tentera...” (hadis direkodkan oleh Imam Ahmad)


Profesor Redzuan Osman dari Universiti Malaya menyebutkan bahawa penaklukan kota Constantinople oleh Sultan Muhammad II merupakan satu peristiwa bersejarah dalam perkembangan Islam. Kejayaan yang dicapai ini merupakan gabungan inspirasi yang membakar semangat, perancangan yang rapi, kerja sepasukan yang jitu, strategi yang sesuai pada waktunya dan keyakinan kepada pertolongan Allah dalam membawa kejayaan. Ternyata usaha penaklukan ke atas kota ini oleh Sultan Muhammad ll boleh dijadikan iktibar dalam perjuangan membawa perubahan kepada ummah.


Diharapkan Seminar “Ibrah Pembukaan Konstantinopel 1453” ini akan menjadi satu usaha murni untuk membantu mendedahkan kepada khalayak satu peristiwa yang telah mengubah perjalanan sejarah umat Islam. Usaha Sultan Muhammad Al-Fateh wajar menjadi iktibar kepada generasi muda dalam usaha menjadikan nasib umat Islam pada masa akan datang lebih baik daripada umat Islam pada masa kini


2.0 RASIONAL


2.1 Mahasiswa dan masyarakat belum terdedah sepenuhnya mengenai kisah bersejarah penawanan Konstantinopel dari mereka yang benar-benar pakar dalam sejarah Osmanli Devlet atau sejarah Sultan Muhammad Al-Fatih. Kebanyakan sumber mengenainya belum diterjemahkan atau berkemungkinan besar tiada di Malaysia.


2.2 Keperluan memanfaatkan gelombang kesedaran mahasiswa dan masyarakat hasil penulisan novelis Abdul Latip Talib dan Syaari Abdul Rahman kebijaksanaan strategi dan ketinggian akhlak Sultan Muhammad Al-Fatih dan tenteranya, di samping sempena memperingati 558 tahun penawanan Konstantinopel pada 29 Mei 1453, peristiwa yang membenarkan ramalan nubuwwah Rasulullah S.A.W.


2.3 Belum pernah lagi diadakan sebarang seminar yang serius untuk mempertemukan pakar-pakar sejarah Islam Othmaniyyah (era Muhammad Al-Fatih) dan sekaligus mengeluarkan ibrah (pengajaran) terbesar untuk ummah supaya tidak selamanya ditimpa Romanticism kisah bersejarah tersebut. History always repeats by itself.


3.0 OBJEKTIF


3.1 Membuka minda mahasiswa dan masyarakat mengenai kebijaksanaan strategi dan ketinggian akhlak Sultan Muhammad bin Murad al-Fatih semasa penawanan Kota Konstantinopel. 


3.2 Menganalisa hikmah dan ibrah dari kejayaan penawanan oleh Sultan Muhammad Al-Fatih sebagai pelajaran terbesar untuk ummah pada hari ini


3.3 Membetulkan cara melihat masyarakat pada sejarah Islam dan menimbulkan minat yang mendalam pada peserta untuk mencintai sejarah dan tokoh-tokoh Islam yang lain


3.4 Menghimpunkan sarjana-sarjana penting dari pakar-pakar sejarah Osmaniah dan Muhammad Al-Fatih dalam satu platform ke arah membentuk satu resolusi bertindak


4.0 PELAKSANAAN


4.1 Nama Seminar : "Seminar Ibrah Pembukaan Konstantinopel 1453" 

4.2 Tarikh : 28 Mei 2011 (Hari Sabtu) 

4.3 Masa : 9 pagi – 5 petang 

4.4 Tempat : Lecture Theatre 1, Kuliyyah Kejuruteraan, Universiti Islam Antarabangsa Malaysia

4.5 Pembentang Utama : Profesor Redzuan Othman dan Ustaz Haji Hasrizal Jamil

4.6 Anjuran :
Ibrah Paradigm Training and Consultancy
One Heart Creative Solution

4.7 Sasaran : Terbuka kepada semua mahasiswa dan masyarakat, dalam dan luar UIAM / terhad kepada 200 orang sahaja 


5.0 TENTATIF PROGRAM
Lampiran 1


6.0 PERINCIAN SLOT
Lampiran 2 



7.0 PENUTUP


Mudah-mudahan seminar ini menjadi langkah pertama dan batu loncatan ke arah menjadi tarikh 29 Mei setiap tahun sebagai medan memuhasabah nasib dan masa depan ummah berdasarkan pelajaran terbesar dari sejarah penawanan kota terkebal di dunia sepanjang 10 abad itu.



LAMPIRAN 1
TENTATIF PROGRAM 


8.00-9.00 pagi : Ketibaan peserta dan pendaftaran


9.30-10.15 pagi : SESI 1 ~ PERASMIAN PEMBUKAAN
• Bacaan Ayat-ayat Suci Al-Quran (wakil Persatuan Mahasiswa Turki di UIAM)
• Ucapan Aluan oleh Pengarah Seminar "Penawanan Konstantinopel 1453"
• Ucapan Perasmian
• Tayangan Multimedia Ringkas (Montaj Seminar)


10.15-10.30 pagi : Minum Pagi


10.30-12.00 t/hari : SESI 2 ~ PEMBENTANGAN KERTAS 1

Tajuk: "Penawanan Konstantinopel 1453 : Pemikiran Strategik Sultan Muhammad Al-Fatih"

Pembentang : Profesor Redzuan Othmanm, Dekan Fakulti Sejarah dan Sains Sosial, Universiti Malaya


Sesi Soal Jawab


12.00-12.30 petang : SESI 3 : SPECIAL PERFORMANCE

Pentomen Performance “We Are The Little Al-Fatih” by Khalifah Model School


12.30 – 2.30 petang : Solat Zuhur


2.30 – 3.00 petang : SESI 4 : MULTIMEDIA SESSION : “FETIH 1453 : Trailer From A Turkish Film”


3.00 – 4.30 petang : SESI 5~ PEMBENTANGAN KERTAS 2

Tajuk: "Penawanan Konstantinopel 1453 : Analisa Ibrah Buat Ummah”

Pembentang : Ustaz Haji Hasrizal Abdul Jamil, Principal Trainer Saifulislam Training and Consultancy

 Sesi Soal Jawab


4.30-5.30 petang : Resolusi, Solat Asar

6.00 - 7.30 petang : Tayangan Filem "Fetih 1453" 



LAMPIRAN 2

PEMBENTANGAN KERTAS KERJA 1
Tajuk: "Penawanan Konstantinopel 1453 : Membongkar Pemikiran Strategik Sultan Muhammad Al-Fatih"


Objektif Kertas Kerja :

• Memahami fakta-fakta penting sekitar Kerajaan Islam Othmaniyyah, Empayar Rome Timur Byzantine dan kota Konstantinopel pada 1453 Masihi

• Memahami fakta-fakta penting percubaan demi percubaan menawan Kota Konstantinopel sebelum percubaan akhir oleh Muhammad Al-Fatih

• Memahami fakta-fakta penting kronologi penawanan Konstantinopel dari 6 April hinggalah 29 Mei 1453 Masihi

• Memahami strategiknya pemikiran Sultan Muhammad Al-Fatih dan persiapan baginda dan tenteranya dari segenap sudut

• Mengenali secara tidak langsung sumber-sumber utama mengenai sejarah Sultan Muhammad Al-Fatih


PEMBENTANGAN KERTAS 2

Tajuk:
"Penawanan Konstantinopel 1453 : Ibrah Penting Buat Ummah”

Objektif Kertas Kerja :

• Menganalisa ibrah atau pengajaran-pengajaran tersirat dari fakta-fakta tersurat mengenai kejayaan penawanan Konstantinopel oleh Sultan Muhammad Al-Fatih

• Menganalisa bagaimana mekanisme pembentukan Muhammad Al-Fatih dan sistem pendidikan dan peranan ulama yang unggul yang kemuncaknya adalah lahirnya sebaik-baik raja dan sebaik-baik tentera

• Mengemukakan saranan-saranan bertindak yang konstruktif kepada mahasiswa dan masyarakat sebagai terjemahan dari sikap Ulil Albab yang bijak mengambil pelajaran secara realistik dan praktikal daripada setiap peristiwa bersejarah


MANA-MANA SAHABAT YANG SUDI UNTUK MEMBERIKAN SUMBANGAN ATAU SPONSOR KEPADA KELANCARAN PROGRAM SEMINAR INI ADALAH SANGAT-SANGAT DIALU-ALUKAN. 


SEMOGA KERJASAMA YANG AKAN DIJALINKAN AKAN MAMPU MENJADIKAN SEMINAR INI MENGHASILKAN IMPAK PENCERAHAN DAN INTELEKTUALISME YANG BESAR KEPADA MAHASISWA DAN UMMAH.


Prof. Mehmet Maksudoglu Rujukan Terbaik Usmaniah 1289-1922

Puas saya dan isteri menggeladah tingkat 4 maktabah UIAM mencari primary sources kepada sejarah Usmaniah, akhirnya penemuan kami menemui seketika sebuah buku terbaik karangan bekas profesor UIAM sendiri, diterbitkan sendiri oleh UIAM sendiri.

Pencarian ini kerana terlalu banyak percanggahan maklumat sama ada maklumat asas mahupun maklumat teknikal mengenai peristiwa 1453 apabila hanya bergantung kepada secondary sources yang tidak berasaskan sumber dari Turki itu sendiri.

Inilah "Osmanli History 1289 - 1922 Based on Osmanli Sources" dalam brand yang lebih moden berbanding artifak 'kitab kuning' yang kami temui sebelum buku ini.


Siapakah Prof Mehmet Maksudoglu ? Beliau adalah bekas Dekan Fakulti Ilahiyyat di Universiti Osmanghazi, Turki, pernah menjadi pensyarah Sejarah Islam di Universiti Marmara, Turki dan menjadi pensyarah di UIAM pada 1991-1995.

Kerana merujuk sumber ASAL Usmaniah, beliau banyak mengkritik banyak kesilapan fakta mengenai sosio-politik Usmaniah karangan banyak sumber kedua. Ketegasan beliau bermula sejak dari mengkritik penggunaan perkataan "Ottoman" and "Empire" itu sendiri.

"I knew that works (teaching Osmanli History) in English on this subject were FAR from satisfactory. Therefore, I decided to write a book in this language base on ORIGINAL SOURCES..."

Benarkah 250,000 Usmaniah vs 8,000 Byzantium ?

Bedah Kitab Kuning (Siri 2) : Benarkah 250,000 Usmaniah vs 8,000 Byzantium ?

Demikianlah maklumat mengenai 8,000 pejuang terakhir Byzantium di Konstantinople, jumlah yang semacam 'mutawatir' sampai ke telinga saya selama ini. Apatah lagi menatap pelbagai video klip mengenai 1453 di Youtube.

Namun, apabila saya memberanikan diri membelek kitab-kitab kuning mengenai Muhammad al-Fateh, khususnya penulisan Dr. Saleem Rusydi (kitab "Muhammad al-Fateh", terbitan Kaherah), saya menemui maklumat sebenar mengenainya.

Sumber

"Telah hampir sepakat ahli sejarawan Rom bahawa anggaran jumlah tentera pertahanan Konstantinople pada masa itu (kepungan Al-Fateh) sekitar 8,000 pejuang. Hampir sepakat juga sejarawan Eropah moden pada angka ini.

Manakala sejarawan terkemuka Turki seperti Ahmad Mukhtar Basha dan Dhiya' Shakir, kedua-duanya cuba mengelakkan (dalam penulisan mereka) menyebut angka ini, kerana bimbang ia hanyalah suatu alasan yang cuba dikemukakan Rom yang menyebabkan mereka kalah (tidak mampu bersemuka secara seimbang dengan tentera Muhammad). Ahmad Shakir telah menyatakan jumlah tentera mereka pada masa itu sekitar tidak kurang dari 60,000 pejuang.

Manakala pada pandangan kami berdasarkan kajian kami pada pelbagai riwayat sejarah dan pelbagai lagi perkataan sejarawan Barat dan Turki sendiri, bahawasanya jumlah tentera Byzantium sebenarnya hampir mencecah 40,000 pejuang. (Dan perlu diingatkan di sebalik jumlah tersebut adanya benteng kuat mereka dan sangat tebal melindungi mereka)."
- Dr. Saleem Rusydi


Benarlah, sangat bijak musuh-musuh Islam menipu di sebalik sejarah yang sememangnya mereka tidak mampu mendustakannya pada dunia. Mereka tidak mampu menolak kebenaran Al-Fateh akhirnya berjaya menyelamatkan ratusan ribu rakyat Kristian Katholik dari terus dizalimi oleh Maharaja mereka demi survival politik mereka, namun mereka cuba menipu di celahan sejarah dengan menggambarkan kekalahan mereka kerana faktor kelemahan mereka sendiri dan kekurangan kuantiti pejuang-pejuang mereka akibat 'dasar perluasan kuasa' (istilah mereka) yang dilakukan oleh datuk-datuk Muhammad al-Fateh sehingga mengecilnya empayar mereka dan membesarkan empayar Usmaniah.

Mereka cuba memadamkan fakta bahawa Al-Fateh bertungkus lumus bertempur dengan 40,000 tentera mereka (5 kali ganda dari jumlah rekaan mereka), sehingga masa yang terpaksa diperuntukkan untuk tempoh pengepungan mencecah hampir dua bulan, walhal Usmaniah adalah tentera terbaik dunia ketika itu dalam taktik pengepungan. Mereka cuba menutup fakta kematian yang tidak sedikit di pihak tentera Islam - khususnya ketika serangan terakhir dari terowong bawah tanah menembusi dari dalam kota Konstantinople - dan betapa sukarnya misi tentera Islam mencapai kemenangan. Mereka cuba menafikan faktor pergantungan Al-Fateh yang sangat bulat kepada Tuhan dan cintakan syahid(SQ), semangat tidak berputus asa yang sangat dahsyat (EQ) dan kegeniusan Sultan Muhammmad (IQ) di sebalik kejayaan menawan ibukota Byzantium yang kebal selama lebih 10 abad tersebut.

"Usrah" Dengan Syekh As-Sollabi Mengenai 1453

Petikan beberapa penemuan baru 'arkeologi' dalam buku Dr As-Sollabiyy :

Ghairah baca buku sejarah adalah antara kaedah yang membina cara pemikiran kritis dan kreatif Sultan Muhammad

Antara paparan sebab kegagalan misi menawan Konstantinople oleh Sultan Murad II.


Deklarasi keamanan dan hak asasi oleh Sultan Muhammad pada Constantine sebelum serangan dilancarkan. Baginda mewarisi sikap dan akhlak Salahuddin al-Ayyubi sebelumnya.

Sifat 'merakyat' Al-Fateh bukan sekadar ketika membina Rumeli Hissari, tetapi ketika memberikan semangat dari khemah ke khemah, dari briged ke briged tenteranya.
Membawa bersama para ulama berjihad bersama para tentera adalah antara pendekatan paling memberikan kesan terbesar pada motivasi 250,000 tentera berjuang. "Kalian adalah tentera Abu Ayyub al-Ansari" antara slogan motivasi para ulama pada tentera.

Pidato Sultan Muhammad pada Palta Oglu, panglima tentera laut

Pengiktirafan sejarawan Byzantium pada strategi "out of the box" Sultan Muhammad

Sultan Muhammad ketika bermesyuarat dengan seluruh pakar strategi perangnya dan para pimpinan politiknya, para ulama dibabitkan bersama membuat keputusan dasar.

Kenyataan pandangan berani Zugnush Basha - membandingkan dengan jumlah tentera Alexander The Great yang lebih kecil jumlah dari jumlah tentera Usmaniah - ketika bermesyuarat dengan Sultan Muhammad menyanggah pandangan Khalil Basha (Wazir Usmaniah).

Restu dan persetujuan Syekh Syamsudin dan Syekh Al-Kurani adalah kuasa penentu pandangan Sultan Muhammad sejak dari kecil.


Diplomasi mengelakkan pertumpahan darah kali ke seterusnya dihantar oleh Sultan Muhammad melalui Mahmud Basha. Usaha Sultan meminta Konstantinople menyerah tanpa perlu berperang adalah bukti pada William Wier tujuan, karakter dan sikap sebenar mereka yang berjihad di jalan Allah dengan penuh adab.

Jawapan balas Al-Fateh yang tegas dan berjiwa besar ketika diplomasi ditolak sendiri dengan penuh keegoan oleh Konstantinople tanpa mempedulikan kehendak rakyatnya sendiri.

Menyalakan api di sekeliling kawasan perkhemahan dan melaungkan takbir adalah antara taktik propaganda Sultan Muhammad untuk menimbulkan ketakutan pada musuh

Dr Sollaby merumuskan sifat kreatif (always thinking one step ahead) yang sentiasa ada dalam strategi perang Sultan Muhammad.


Tentera al-Fateh yang bukan sekadar tidak pernah mengenal erti putus asa ketika menerima asakan balas dari Byzantium, tetapi strategi sentiasa bertukar untuk mengelirukan musuh seperti menggali terowong rahsia di saat kemuncak penawanan.

Can Astilla Hanya Gunakan Muzik Untuk Imbau 1453

Kekadang tutur bicara mahupun tulisan perkataan tidak mampu menggambarkan kedahsyatan sesuatu peristiwa bersejarah. Kitaro mampu menterjemahkan bahasa hatinya ke dalam muzik. Kekadang airmata boleh mengalir dengan kelembutan muziknya yang kebanyakannya sengaja beliau buat untuk mengenang mereka yang telah tiada.



Teringat juga saya pada kehebatan Al-Kindi dalam mainan muziknya sehingga beliau mendokumenkannya dalam 7 buah kitabnya mengenai muzik. Teringat saya pada kepakaran Al-Farabi, penemu dua alat muzik, iaitu rabab dan qanun. Beliau menulis tak kurang dari lima judul kitab tentang muzik. Salah satu buku musiknya yang popular bertajuk, Kitabu al-Muziqa to al-Kabir, atau The Great Book of Music. Berisi teori-teori muzik dalam Islam.


Turki tidak pernah lekang dari melahirkan tokoh-tokoh penting bertaraf world-class, daripada tokoh intelektual dunia iaitu Fethullah Gulen sehinggalah pada Bestaci Can Astilla, seorang pemuzik yang mampu bercakap tentang sejarah, hanya dengan muziknya sahaja, bukan pidatonya.


Antara muzik mainan beliau yang banyak menyebabkan saya terpukau dengan gegak gempita aksi penawanan Muhammad al-Fateh ke atas Konstantinople adalah muzik beliau bertajuk "1453 Fetih" dalam album beliau "1453 Sultanlar Askina (For Love Of Sultans).". Mereka yang menghargai seni muzik perang pasti akan mampu menilai kualiti lagu ini.


Hundreds of thousands of janissaries, cavalrymen, oxcarts, gun carriages, and the Great Sovereign himself marched on a dirt road from Edirne to Constantinople amid sounds of nay, kettledrum, and drums. The entire Europe listened curiously to the voices of this multitude. History was being rewritten along this arduous journey, which was to last until the Renaissance.


Beberapa koleksi lagu mengimbau adegan 1453 Masihi tersebut antaranya :

Can
Atilla - 01 - Once Gunes Tutuldu
Can Atilla - 02 - 1453 Fetih
Can Atilla - 03 - Constantinopole
Can Atilla - 04 - Bogazici Ruyalari
Can Atilla - 05 - Yeni Hayat
Can Atilla - 06 - Gulbahar
Can Atilla - 07 - Rumeli Hisarinin Yapilisi
Can Atilla - 08 - Zeynep Hatun'un Gizli Aski
Can Atilla - 09 - Kahramanlarin Hikayesi
Can Atilla - 10 - Bellini Portreyi Yaparken
Can Atilla - 11 - Ak Semsettin'in Ruyasi
Can Atilla - 12 - Ayasofya Yakarislari
Can Atilla - 13 - Valekerna Azizeleri
Can Atilla - 14 - Sultanlar Askina
Can Atilla - 15 - Sultanlar Askina (Radio Remix)




Temuramah Dengan Can Astilla Mengenai Pembikinan Muzik 1453